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，癸卯，住持辅良始建方丈室、伽蓝堂。
明太祖洪武十七年，住持慧明建觉皇殿成。永乐元年善才增塑佛像及诸供具。宣德五年闰十二月觉皇殿灾，九年住持昙瓒建左右翼门，又住持良价建觉皇殿，复还1日观。正统...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
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募捐修复。
元末群盗遂起，所至焚掠，南华自亦不免。至洪武初元，已颓败不堪矣，永乐间始稍加修葺。其后宣德朝则有金书法华经及丝绣罗汉十八幅之赐，正统朝则有金书华严经二部之赐，弘治及嘉靖朝，则有九莲...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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，因年纪太大（当时已63岁）离开丽江回国。斯淑添回国后，安永静继续派遣德国传教士德永乐、俞助华两人，租用石鼓张之琪家的房子作为住所兼礼拜堂，安永静并定期或不定期前往指导工作。
以上外国传教士，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
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、雁门塔，因塔叠石如荔枝，明人王思任又称为荔枝塔。后拓置为塔院，名下方塔院，并置东林寺著名高僧辩觉大师、正觉大师、圆悟大师之塔于其内。今塔院是1983年重修的。据传，明永乐中（1403~1424年）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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寻阳郡太守桑乔著《庐山纪事》载，慧远墓，“永乐（１４０３－１４２４）有人开之，见远兀坐，其貌如生焉。”
以上记载反映了历朝历代人们对慧远、慧持的尊崇。
慧远，中国佛教十派之一净土宗的创始人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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地产碑”为证，清乾隆八年（公元1744年）创建为关帝庙。明代永乐年间到清初的200多年间，朝阳地区一直是蒙古兀良哈部游牧地，佛教相对薄弱。
清代藏传佛教在朝阳的较快发展。在清室扶植下，藏传佛教在全...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
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和规范，对后世影响巨大。历代帝王对孔子加封“至圣先师大成文宣王”等各种谥号，并尊其为圣人。孔子在专庙奉祀，始于春秋之时。经过历代的发展，各州县皆建孔子庙。明永乐年间(1403－1424)以后称“文庙”...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
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）。《临汀志》原书早佚，近年福建师范大学图书馆的廖天敏先生据《永乐大典》辑校成册，弥足珍贵。据胡太初、赵与沐的序跋可知，早在隆兴二年（1164年）汀州就修纂了《鄞江旧志》，庆元四年（1198年）又续修...
林国平
|五明研究|
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明廷未予理睬。直至永乐二年（1404），沙州的蒙古族酋长困即来、买住再次"率众来归"，明成祖才下令在敦煌设沙州卫，任命困即来和买住为指挥使。此后，沙州卫不仅按时向明廷进贡物品，还经常保护路经敦煌的关外...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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该版本以《中华人藏经》所收影印明“永乐北藏本”为底本，以《大正藏》、《卍正藏经》为对校本，以日本学者荒木见悟校注的《禅的语录·大慧书》为参校本。此版本得到国家古籍整理出版专项经费资助，为目前所见《大...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html